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善哉善哉是(shì)什么意思(sī)啊，阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉善哉是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说这个词(cí)，来表示(shì)他的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中(zhōng)的(de)赞(zàn)叹词，表示认同，后佛(fú)经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞(zàn)许，又(yòu)可以表示不满，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详(xiáng)细(xì)解(jiě)释：

　　不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵①赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了(le)某句有道(dào)理的句子时说(shuō)，来表示(shì)他的(de)赞同

　　③本(běn)是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋(mái)族展资(zī)料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于(yú)念佛法门自(zì)古以来深入人(rén)心，绝(jué)大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对(duì)方等场合，都称念“阿弥(mí)陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善(shàn)根，二回向西方极乐世漏(lòu)液慎界，三使善者增善(shàn)、福(fú)者增(zēng)福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵ght: 24px;'>不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵p>

　　“阿(ā)弥陀”：是“无(wú)量寿(shòu)、无量光、无边(biān)光、无碍(ài)光(guāng)、无等光(guāng)……”大(dà)本无(wú)量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大(dà)神力、大愿力(lì)，致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往生西(xī)方(fāng)极乐世(shì)界。

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善哉善哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什么(me)意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一(yī)个赞(zàn)美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他(tā)人说了某句有道(dào)理的句子时说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译(yì)中(zhōng)借用此词。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表(biǎo)示(shì)不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本(běn)是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在(zài)他(tā)人说(shuō)了某句(jù)有道理的句子时(shí)说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是(shì)中国古代(dài)文言中的赞(zàn)叹词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

　　扩埋族展资(zī)料(liào)

　　“阿(ā)弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话：太好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛法(fǎ)门自古以来(lái)深入(rù)人心，绝大多数学佛四众在(zài)打招呼(hū)、赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯(mǐn)对方等场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使(shǐ)对方闻佛(fú)号种(zhǒng)善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四(sì)使痛苦疾病(bìng)、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无(wú)边(biān)光(guāng)、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大(dà)本无(wú)量寿经粗列12个含义，实际(jì)含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学(xué)人(rén)往生西(xī)方极(jí)乐世界。

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